蛙祭
时间: 2024-04-25 08:04:27
离开农村住进城里，生活在钢筋水泥的森林中，好多年没听过蜻蛙的叫声了。前两年乔迁新居，楼北是一所学校，操场和两口大水塘就在楼下。夏天一到，蛙鼓阵阵。特别是月明星朗的夜晚，那蛙声一直要叫到第二天清早。睡梦中仿佛又回到了农村的田园风光。
农村的初夏，天气凉爽，景色宜人。一到夜晚，辛勤劳动了一天的乡亲们吃过晚饭，到生产队里记了工分，总要到祠堂前的草坪上，大家聚集在一起谈农事、拉家常、讲笑话，释放一天的疲劳。我们一群孩子，嬉闹于大人中间，玩捉迷藏、杀野战。大人们说了些什么，我们一点也不关心，倒是那村前刚栽插上水稻的田野里传来的阵阵蛙鼓，使我们产生了浓厚的兴趣。
入夜，不知是哪只蛙王先开金口，其它蛙们也一只接一只地歌唱起来。我们玩累了，坐在祠堂廊檐下的长条石板上倾听，那蛙群也象有组织有指挥似的，一阵一阵的叫着，仿佛在进行一场气势恢宏的大合唱。
我们疯狂地玩，喞喞喳喳地闹。大人们厌烦了，便指责我们：“吵什么吵？就象蛤蟆吵垒。”开头我们还不知道“蛤蟆吵垒”是什么意思，直到有一次清早去上学，路过一片刚刚耙好准备插秧的水稻田，那田里成群结队的蜻蛙蹦跳着、欢叫着。最令我们感到惊奇的是有上百只蜻蛙象叠罗汉一样聚在一堆，形成了一座蛙的小山，四面八方的蛙们还源源不断地追赶过来，一只一只地拼命往上爬，那叫声简直吵翻了天。我们还发现，蜻蛙的叫声不是从嘴里发出来的，而是鼻孔两边的气囊。气囊一鼓一鼓，象吹气球一样，每鼓一次，就会发出悦耳的响声。
蜻蛙的繁殖能力是非常强的。惊蛰一到，冬眠了好几个月的蜻蛙纷纷从洞穴中爬出来，享受阳光雨露，捕获昆虫食物，大概过一个月便养得膘肥体壮。它们交配过后，母蛙便会到水塘边沟渠里产卵；太阳一出，天气暖和，便会孵出很多很多的小蝌蚪来。去上学的路上，我们经常可以看到一汪汪、一片片黑压压的只有米粒大的小蝌蚪在游动。好奇的孩子们会拿来玻璃瓶，将小蝌蚪养起来把玩观赏。
小蝌蚪生长很快，先长出两条前腿，再长出两条后腿，最后尾巴慢慢萎缩，半个月功夫就能爬上岸去。
厦门大学教授易中天先生说：“蛙是中国原始时代女性生殖崇拜的象征物之一。从表象上看，蛙的肚腹与孕妇的肚腹一样浑圆膨大；从内涵上看，蛙的繁殖力很强，一夜春雨便蝌蚪成群。所以，蛙也被看着是神秘生殖力的象征，而受到敬仰和崇拜。……于是，在神话中，我们民族的母亲便被想象成一个蛙女，这就是女娲。……其实，女娲造人和补天的故事，便正是从蛙的形象延伸演变出来的。”（易中天：《中国的男人与女人》）小时候，我们没有看过易中天先生的书，更不懂得蜻蛙是中国原始女性生殖崇拜的图腾和象征；但老师给我们讲过，蜻蛙是人类的朋友，它能捕捉害虫，我们要保护蜻蛙。
可我小时候却干过捕杀蜻蛙的事情。
蜻蛙的种类很多。我们家乡见得最多的是那种水稻田里的小土蛙。早稻收割过后，成群结队的小土蛙在留有禾茬的田里捕食蜒虫，我们便拿了竹片去扑打蜻蛙。村里家家户户都养了鸭子，小土蛙是鸭子的最好饲料。一放学，母亲就催促我去捕捉蜻蛙。鸭子吃了我捕捉的蜻蛙，长得特别快。因此，我经常受到母亲的表扬。共2页，当前第1页12
蜻蛙还是人们餐桌上的美味佳肴。特别是那种体形肥硕的虎纹蛙，我们家乡叫“老蛤”，肉质细嫰，味道鲜美，目前在菜市要卖十几元钱一斤呢。
我们用长长的竹杆去钓老蛤。钓老蛤的方法与钓鱼不同，不须用钓钩，只在钓线上绑一只活的小土蛙就行。小土蛙随着钓杆的晃动一跳一跳，老蛤不知是人下的钓铒，一个扑腾，咬住小土蛙不放；钓者只要一手举杆，一手伸出捞网去托，老蛤就落到了捞网里。另一种方法是晚上用松明火去照。老蛤怕火，松明火一照，它就乖乖的匍匐不动，只管伸手去捉。有时一晚能捉好几斤。
当时我们就有点不理解，老蛤咬住小土蛙被钓杆提起也不松口，怎么这么愚蠢？再则，它残食同类，似乎应该被人们捉来当菜肴。
蛙类中有一种形象丑恶的蟾蜍最使我们讨厌。蟾蜍体型肥硕，浑身乌黑长刺，面目可憎，我们叫它“癞蛤蟆”。癞蛤蟆一般生活在墙头屋角的阴暗处或村子中间的臭水沟里，一经发现，孩子们就用石头去砸。可我们却不知道，它是蛙类中最能捕捉蚊虫的高手；它肚子里的毒液，是难得的名贵药材。
由于人类的捕杀，现在农村的蜻蛙越来越少；特别是农药的使用，很多幼蛙被杀死。倒是我住处后面的校园里的蛙们，没人去管它，似乎一年比一年多，蛙鼓也就越来越热闹了。
蜻蛙是人类的朋友，大家都来保护蜻蛙。
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